Théologie

In A New Day of Small Beginnings, Pierre Courthial paints on an expansive canvas the truths and history of Christianity from creation to the present. His interpretation of history is written from the perspective of a sovereign and personal God overseeing His covenantal plan-a design that remains unthwarted through the ages. From a heavenly panorama, he presents a clear image of history from antiquity to the deification of the modern state.

Pierre Viret's Simple Exposition is an English translation of his classic French work. Written as a conversation between two individuals, Matthew and Peter, this flowing dialogue is an easy-to-read, informal means of studying the basic truths of Christianity, written by the literary master Pierre Viret.

Viret's Catechism is an easy to read dialogue that gives the reader an introductory understanding of Christianity. 83 years before Westminster, Viret entitled his first section:
“The Chief End and purpose of the Creation of Man.”

Num momento em que a lei de Deus, revelada no Antigo e Novo Testamentos, e que trata sobre a vida pessoal, conjugal, familiar, econômica, social, científica, política, etc., dos homens, é violada, ridicularizada e relegada — mesmo por quem Deus convocou para ser “sal da terra”, “luz do mundo” e “coluna e sustentáculo da Verdade” —, Jean-Marc Berthoud nos traz, nas páginas que se seguem, as razões cristãs, bíblicas, para retomar, ensinar e colocar em prática a lei dada por Deus, para que os homens andem nela.
— Pierre Courthial

Nossa época é marcada por aquilo que veio a ser chamado “deriva emocional”, a primazia dada ao sentimento sobre a razão e às paixões em relação à inteligência. Nossa civilização colocou a emoção em primeiro lugar. A consequência direta disso é a impossibilidade de qualquer discussão genuína, já que o debate civilizado exige certa reserva, uma suspensão temporária do juízo, com o intuito de permitir que as partes se entendam. Nosso tempo, em vez de ser a era do “diálogo”, da “abertura” e do “pluralismo”, não é senão a era do slogan, do espírito obstinado ao ponto da intolerância, do pensamento uniforme. Pode-se colocar assim a questão (se é que vale propô-la): “Como chegamos a um tal impasse social e cultural?”.
É, pois, a essa questão que a presente obra se endereça indiretamente. O cristianismo antigo privilegiava a verdade doutrinal, a discussão intelectual pormenorizada, a controvérsia, a refutação sistemática dos erros. Por conta disso, foi um poderoso instrumento educativo, um fator crucial para o desenvolvimento de uma alta civilização na qual a conversação, a discussão e o ensino desempenhavam um papel social eminente.